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   对史家来说,既然所有史料都有时空间隔,我们对史事的了解和认识,永远都是间接的; 亦即我们常常需要通过某种中介,才能接触到历史上的“信息”,然后才说得上对历史的理解。尤其是那些相对虚悬却未必不重要的信息,几乎只能通过中介才能实现所谓的“接触”。   我们常常需要通过某种中介,才能接触到历史上的“信息” ,然后才说得上对历史的理解。尤其是那些相对虚悬却未必不重要的信息,几乎只能通过中介才能实现所谓的“接触” 。且史学不是一门僵化的学问,应当从日常生活中汲取养分,获得启发。中国人向来重视从旁观察的方式,俗话说的“不见其人观其友” ,就是一种基于物以类聚思想的间接观察法。有时我们也可尝试“不见其人观其敌” 。如对于袁世凯是否在戊戌维新期间告密,学界向有争议,主要是没看到告密的直接档案依据。然而从光绪帝的弟弟醇亲王载沣一担任摄政王就想杀袁世凯,已充分说明袁世凯做过不利于光绪帝的事。档案可以帮助我们了解历史,但历史不仅在档案中。且不说有些事情不一定会记载,即使记载了而暂时未见,我也相信醇亲王远比许多时人更知内情,遑论后来查档案的学者。故这一证据虽是间接的,应足以说明史事的基本面。,但是考虑到自贸试验区扩区属于中央事权,具体能否扩区、扩多大区域、扩哪些区域、什么时候扩区,都由中央通盘考虑、统一部署,省一级政府及其组成部门仅有建议权。  广东自贸试验区于2015年挂牌,至今已满4年,为第二批自贸试验区。目前,广东自贸试验区涵盖三大片区,分别为广州南沙新区片区、深圳前海蛇口片区、珠海横琴新区片区,均在珠三角地区。  

 【容维证券刘思山:市场超跌 节后或有反弹】目前沪指是空头形态,今日跌破了以半年线为依托的小平台,成交量再创新低,沪市连续6个交易日成交低于2000亿。我们注意到,今天市场属于普跌,由于大盘进入严重超跌区域,这种普跌可能是调整的末期阶段,后市大盘在前期缺口2804点及2800点整数关口处有一定的支撑,节后股市或有反弹的可能性。集体下挫,进一步挫伤了市场人气。截止收盘,沪指报2827.80点,跌1.17%,深成指报8584.94点,跌1.84%,创业板报1416.06点,跌2.42%。   进一步看,需要之所以能在事实和价值之间发挥这种枢纽效应,与它自身就是植根于人的“存在”的潜在“诉求”、并且因此包含着“想要之存在”的意蕴是直接相关的:人们不但只有在面对“存在之缺失”的时候才会提出“价值之诉求”,而且这种“诉求”也总是指向了人们“想要”用来弥补自身缺失的那种“存在”。我们不妨从这个角度理解康德在谈到道德哲学的研究对象时所说的“应当是(应当有)”[③]:它其实就是人们基于“想要”的道德需要“应当”在实践中努力达成的伦理“存在”,以便弥补自己在道德价值方面的相应“缺失”。换言之,对于人们来说,旨在弥补“缺失(无或没有)”的需要,在本质上就是针对“想要有”或“应当有”的诉求,因而可以说已经在自身中同时包含着事实与价值的因素了。就此而言,作为最初把这两种因素直接结合起来的关键环节,人的需要在人生价值学中当之无愧地占据着原初起点的重要地位。   

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摘要:当代西方德性伦理学来势很猛,在世界学界已被视为伦理学的第三条进路。但其主要理论建构充满弊端,并不成功。它的目的论,一方面因没有回答“什么是好生活”而不够彻底,另一方面也不比功利主义的目的论高明和高尚;它的美德论,一方面与它的目的论相脱节,另一方面存在无法区分美德等级和不知美德也是规范的缺陷。它的方法论,在实践中基本上无法应用,即便是退到赫斯特豪斯的规范美德伦理学,也还是不如传统规范伦理学好用。尽管它的目的论和德性论的问题存在可以得到改正的可能性,但其方法论,只要是继续坚持拒斥行为规范的德性伦理学主张,就永远无法得到根本性的改善,也永远是片面的伦理学。相反,传统规范伦理学(实为“德行伦理学“)倒是可以较容易地改造成全面伦理学。日前,文化和旅游部于“中国旅游日”当天公布了新一批4家国家级旅游度假区:广东河源巴伐利亚庄园、四川成都天府青城康养休闲旅游度假区、广西桂林阳朔遇龙河旅游度假区、云南玉溪抚仙湖旅游度假区。目前,国家级旅游度假区总数已增至30家。广东河源巴伐利亚庄园是继东部华侨城旅游度假区后,广东省获批的第二个国家级旅游度假区。本期《旅游周刊》和大家一起先睹为快。项目配套有以健康度假为主题的温泉酒店群、以客家土楼建筑为特色的福源寺、国医国药温泉、四季旱雪滑雪场、国际体育公园、生命如意家园、元气森林、现代体验农场、欧亚集市、汇聚中西特色七大餐厅等。  

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