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   公共史学视野下,公众和史家通过口述共享对于历史的解释权,应该接受公共阐释的规训,警惕强制阐释[8]。口述历史虽有助于扩大公共视域、促进公共空间的发育、提升公共理性,但由于其内含的主观性,从表面上看属于个体行为,其一旦进入公共领域,就必须符合公共理性精神,以认知的真理性与阐释的确定性为目标,否则就会导致历史在公共领域的滥用。   王国维曾慨叹过:哲学上的话,大都可爱的不可信,可信的不可爱。这大约说的是理智和情感之间的纠缠。对于历史学来说,无论何种方法何种流派,无论什么时代什么国别,都以求真为本,即追求“可信”,但在求真的基础上,历史叙事也从来没有放弃过“可爱”的诉求。宁可先生强调指出,虽然历史唯物主义和历史研究同是以人类社会为研究对象,同是以阐明人类社会的结构、关系的发展过程及其规律为基本任务,但它们在认识特点、实现途径和研究方法上有所差别。具体来说,历史唯物主义的对象范围广泛涉及人类社会的过去、现在与未来,是以社会科学的普遍认识规律,“对客观历史过程按其本身内在的规律经过思维加以修正,(  

    第二个特点表现在文书的类型上。日本自公元9世纪以后,天皇权力逐渐缩小,幕府将军权力增大,后来战国大名也拥有很大权力。不同的掌权者设立不同权力机构,下达不同类型命令,于是造成日本古文书类型的复杂。例如除学习唐朝的“公式样文书”诏敕牒符外,还有“公家样文书”的下文、宣、纶旨、教书,“武家样文书”的印判状、纷失状、起请文、军忠状等。同样是书状,又有“奉”和“直”的区别;同样是下文,还有“奥上署判”与“袖判”即判语位置的不同。这些不同均与发件者身份地位、权力大小相关,文书形成后也有作用大小的不同。反观中国,自秦朝建立中央集权政治体制后,2000年基本没有变化(即使分裂时期,制度仍是集权政治),上级下达命令与下级汇报事务遵循大致相同途径,文书类型也就相对比较简单(虽然各朝都有不同)。换言之,政治体制的不同造成文书类型和作用的不同,致使日本古文书种类繁多而中国古文书种类相对简单。  抓落实,就是要把新时代中国特色社会主义思想转化为推进改革发展稳定和党的建设各项工作的实际行动,把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动,力戒形式主义、官僚主义,推动党的路线方针政策落地生根,推动解决人民群众反映强烈的突出问题,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。  重点是教育引导广大党员干部坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念,传承红色基因,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义。 

透过历史的显微镜近观,在新中国成立以来的中美关系发展历程中,中国人从来正道直行、毫无畏惧。早在20世纪50年代,美国就对中国在政治上遏制孤立,在经济上封锁禁运,在军事上包围威胁,其中不乏两国在朝鲜半岛等地的直接冲突,结果是美国充分认识到中国的重要性,选择与中国相向而行,共同打开了建交的大门。中美建交后,美国从未放弃对中国防范遏制的一手。2010年,中国超越日本成为世界第二大经济体;2011年,奥巴马政府高调亮出“转向亚洲”战略,即后来的亚太再平衡战略,把美国战略重心转移到亚太,项庄舞剑之意昭然若揭。2014年,中国GDP占美国GDP的比重首次超过60%,美国对越过这道红线的国家从来不会心慈手软,从前对苏联、日本如此,如今对中国也不例外,这与“挑战国”的意识形态、政治制度、外交姿态无关。本届美国政府上台后,在对华遏制方面一脉相承且变本加厉,正式给中国贴上“战略竞争者”等标签,并使出过时的贸易战武器。可见,从更长时间轴上看,霸凌主义的侵袭,中国躲不过、绕不开,这不是第一个也不会是最后一个挑战。如果需要以战止战,中国人的字典里,绝无“惧怕”二字。   内容提要:在近些年国内引介出版的“西方”文明史译著中,常见到一种西方文明叙事话语,它由所谓“西方”“文明”的各个历史阶段连接而成,包括“故事线”和“意义链”两个意义层。这种西方文明叙事话语是自文艺复兴,特别是理性启蒙运动以后,在资本主义现实世界的推动下,逐步发展构建而成的。这种西方文明叙事话语的发展模式,可以应用“话语”理论来分析,但归根到底,仍需要用马克思主义唯物史观“存在决定意识”的原理加以剖析。  

    中世纪基督教历史哲学对东西方观念有一个巨大影响,它开始将“西方”地位提升,将其视作人类历史发展的归宿、是“现在”,而将“东方”则视作人类历史的“起点”和“过去”。(36)12世纪,奥罗修(Paulus Orosius)在《反异教徒历史七书》(Seven Books of History against the Pagans)中,具体论述了基督世界所理解的人类历史运行轨迹:从“东方”的巴比伦帝国开始,经“北方”的马其顿帝国、“南方”的迦太基帝国,最终到“西方”的恺撒罗马帝国。(37) 

应对贸易战,中国有承受冲击的弹性和韧性。中国拥有完备的工业体系和制造业体系,是全世界唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家。近14亿人口的大市场欣欣向荣,2018年消费需求对中国经济增长的贡献率已达76.2%,内需成为拉动中国经济增长的主要引擎。而逾1.5亿受过高等教育、掌握专业技能的人才会聚于斯,必将使这片热土迸发无限活力。应对贸易战,中国有广袤的战略回旋空间。倡议共建“一带一路”、推动更高水平对外开放,中国不断拓宽朋友圈,出口市场更加多元。作为“世界工厂”,中国深度融入全球产业分工体系,已成为全球产业链和供应链的关键节点,世界早已离不开“中国制造”。中国有世界上规模最大、成长最快的中等收入群体,消费增长潜力巨大,对世界各国高质量产品的需求与日俱增,已经成为各国极为看重的“世界市场”;中国高技术制造业正稳步迈向中高端,各国在新兴科技领域与中国合作的需求无法人为切割。南北的融会贯通再加上本地火辣的商业竞争,形成了广式点心庞大的产品体系,一方面奠定了广式点心的坚实基础,另一方面受大环境影响(外来人的口味与市场竞争),各种食材的搭配变化、加温方法的变化、出品形状的变化以及口味的变化,亦成为广式点心长盛不衰的根本,所以直到现在,最资深的广式点心行家也说不清楚广式点心到底有多少品类,按粤式点心权威何世晃的说法:凡能入口者皆可称“点心”,以糖、油、粉、面为基础,衍伸出无穷无尽的千变万化。  

   “开证明”则是居委会工作人员经常吐槽的另一种情况。上述工作人员说,居民常找居委会开各类证明,很多都不是居委会能处理的,但这样向居民解释常不被接受。“比如有居民要出国旅游,来居委会开证明,我们唯一能证明的是他是辖区内居民,证明不了他的职业等事项。又比如公证处要求证明某个居民有哪些亲戚,我们开不了这样的证明,向居民解释,居民认为我们是‘踢皮球’”。  “强化居委会的服务功能,初衷是好的,但要按规律加以调整。”针对半年多以前开始实行的周末值班制度,郭晓丽也实话实说:“实施4个多月来,周末我们只接到20个个案,包括居民投诉哪里发现了一坨狗屎这样简单的事情。”她认为,居民已经养成了周末休息的习惯,更有效的方法是错时下班,适当延长办公时间,让街坊晚上下了班也可以来办事。美中不足的是,恒大在下半时连丢了两粒头球,这和郑智、黄博文两名主力中场的下场关系很大。虽然丢球无关本场比赛的胜负,但要想在联赛中赶超竞争对手,卡纳瓦罗的球队还要提升稳定性。由于排名前两位的北京国安和上海上港本轮都战胜了各自对手,广州恒大目前依旧排在联赛第三位。本场比赛恒大三外援齐出,布朗宁和朴志洙搭档中卫,保利尼奥和郑智坐镇中场,锋线上三名小将均得到首发机会,杨立瑜、韦世豪和严鼎皓组成攻击“三叉戟”。开赛后恒大在前场的配合十分活跃,三名年轻球员间的频繁换位让建业后防很难适应。比赛进行到第10分钟,韦世豪边路传中,杨立瑜包抄破门;两分钟后恒大卷土重来,韦世豪禁区内再送妙传,保利尼奥轻松推射破门,恒大取得梦幻开局。反观河南建业,虽然主力中卫顾操停赛复出,但他领衔的后防线失误频频,让主队十分被动。由于前场两名外援巴索戈和奥汗德扎与中后场之间的联系基本被切断,建业难以发动起有威胁的进攻。 

   哲美森对中国家庭法的研究始于19世纪80年代对《大清律例》的翻译,之后是对于《刑案汇览》有关婚姻、继承案例的翻译,以及对会审公廨案例的研究,并在此基础上完成了《中国家庭法与商事法》[2]一书(本书以下简称《中国家庭法》)。在这些研究中,最值得关注的是哲美森对《刑案汇览》的翻译与评注,这也是目前所知对《刑案汇览》最早的英译活动。本文聚焦于哲美森所译案例,并结合《中国家庭法》中的相关论述,透视19世纪末西方人对中国家庭法的观察与理解。最后,回到19世纪的欧洲学术思潮中,本文将探寻哲美森中国家庭法研究的学术旨趣,及其对比较法律史研究的推进与贡献,以及可能存在的不足。当番禺出现高价值地块,并不需要过度解读。广州南拓这么多年,城市“贵”了,番禺地价贵了是必然的。事实上,番禺土地市场出现“3万+”的起拍价,对于“超级城市”广州来说,是一种必然。当一个城市发展到一定级别的时候,会形成一种多中心的格局。广州的下一轮发展已不仅仅在于夯实传统市中心,还要在多个次中心区进行二度发展。如此,城市发展才可以更加均衡,也更加高效。其实,近几年来,广州的城市建设与规划都朝着这个方向发展。我们看到,广州已形成多中心,每个中心都有自己的特色。所以,未来当你问“广州市中心在哪的时候”,可能有人会回答:在珠江新城、在金融城、在琶洲、在广钢新城、在黄埔临港区、在番禺万博……  

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陀岩柏

发布时间:2019年09月16日 10:16
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